{"id":1817,"date":"2026-05-28T07:50:13","date_gmt":"2026-05-28T10:50:13","guid":{"rendered":"https:\/\/lers.pro.br\/?p=1817"},"modified":"2026-05-28T14:28:31","modified_gmt":"2026-05-28T17:28:31","slug":"vozes-silenciadas-penas-que-resistem-autorias-femininas-na-idade-media-e-seus-ecos-na-contemporaneidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lers.pro.br\/?p=1817","title":{"rendered":"Vozes silenciadas, penas que resistem: autorias femininas na Idade M\u00e9dia e seus ecos na contemporaneidade"},"content":{"rendered":"<p><\/p><p><\/p><h3 class=\"wp-block-heading\">1. Introdu\u00e7\u00e3o<\/h3><p class=\"has-drop-cap has-text-align-justify has-text-align-justify\">Escrever, na Idade M\u00e9dia, n\u00e3o era apenas um ato intelectual \u2014 era um ato pol\u00edtico. Para as mulheres, erguer a pena significava transgredir fronteiras impostas pela Igreja, pelo direito costumeiro e pela tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica que as situava como seres de menor racionalidade. E, no entanto, elas escreveram. Compuseram vis\u00f5es m\u00edsticas e tratados morais, poemas de amor e autobiografias espirituais, obras filos\u00f3ficas e narrativas de viagem interior. Fizeram isso muitas vezes \u00e0 sombra de conventos, sob a tutela de confessores, servindo-se de estrat\u00e9gias discursivas que camuflavam a ousadia em humildade.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Este texto se prop\u00f5e a examinar o contexto em que essas autorias femininas se desenvolveram, os obst\u00e1culos que enfrentaram, as formas assumidas pela produ\u00e7\u00e3o intelectual de mulheres medievais e as figuras mais representativas dessa tradi\u00e7\u00e3o. Em seguida, tra\u00e7amos um paralelo com a personagem Laura, da novela brasileira Lado a Lado (TV Globo, 2012\u20132013), vivida por Marjorie Estiano, que no s\u00e9culo XX enfrenta restri\u00e7\u00f5es an\u00e1logas. Por fim, analisamos o movimento Querelle des Femmes como desdobramento e resposta a esse longo silenciamento.<\/p><div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><style id=\"wp_carousel_dynamic_css2033\">#sp-wp-carousel-free-id-2033 .wpcp-swiper-dots {margin: 40px 0px 0px 0px;}.wpcp-wrapper-2033 .swiper-wrapper .swiper-slide-kenburn, .wpcp-wrapper-2033 .swiper-wrapper, .wpcp-wrapper-2033 .wpcpro-row{align-items: center;}#sp-wp-carousel-free-id-2033 .wpcp-single-item {box-shadow: 0px 0px 0px 0px #dddddd;transition: all .3s;margin: 0px;}#sp-wp-carousel-free-id-2033.swiper-flip .wpcp-single-item{margin: 0!important;}#sp-wp-carousel-free-id-2033 .wpcp-single-item:hover {box-shadow: 0px 0px 0px 0px #dddddd;}#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .wpcp-single-item {border: 1px solid #dddddd;}#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-prev,#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-next,#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-prev:hover,#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-next:hover {background: none;border: none;font-size: 30px;}#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-prev i,#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-next i {color: #aaa;}#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-prev i:hover,#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .swiper-button-next i:hover {color: #178087;}#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .wpcp-swiper-dots .swiper-pagination-bullet {background-color: #cccccc;}#sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033 .wpcp-swiper-dots .swiper-pagination-bullet.swiper-pagination-bullet-active {background-color: #178087;} #sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033.wpcp-image-carousel .wpcp-single-item:hover img, #sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033.wpcp-post-carousel .wpcp-single-item:hover img, #sp-wp-carousel-free-id-2033.sp-wpcp-2033.wpcp-product-carousel .wpcp-single-item:hover img{-webkit-transform: scale(1.2);-moz-transform: scale(1.2);transform: scale(1.2);}#sp-wp-carousel-free-id-2033 .wpcpro-row>[class*=\"wpcpro-col-\"] { padding: 0 10px; padding-bottom: 20px;} #sp-wp-carousel-free-id-2033 .swiper-slide .single-item-fade:not(:last-child) { margin-right: 20px;}@media (min-width: 480px) { .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-1 { flex: 0 0 100%; max-width: 100%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-2 { flex: 0 0 50%; max-width: 50%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-2-5 { flex: 0 0 75%; max-width: 75%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-3 { flex: 0 0 33.333%; max-width: 33.333%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-4 { flex: 0 0 25%; max-width: 25%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-5 { flex: 0 0 20%; max-width: 20%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-6 { flex: 0 0 16.66666666666667%; max-width: 16.66666666666667%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-7 { flex: 0 0 14.28571428%; max-width: 14.28571428%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-sm-8 { flex: 0 0 12.5%; max-width: 12.5%; } } @media (max-width: 480px) { .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-1 { flex: 0 0 100%; max-width: 100%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-2 { flex: 0 0 50%; max-width: 50%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-3 { flex: 0 0 33.222%; max-width: 33.222%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-4 { flex: 0 0 25%; max-width: 25%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-5 { flex: 0 0 20%; max-width: 20%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-6 { flex: 0 0 16.6667%; max-width: 16.6667%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-7 { flex: 0 0 14.28571428%; max-width: 14.28571428%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xs-8 { flex: 0 0 12.5%; max-width: 12.5%; } } @media (min-width: 736px) { .wpcpro-row .wpcpro-col-md-1 { flex: 0 0 100%; max-width: 100%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-2 { flex: 0 0 50%; max-width: 50%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-2-5 { flex: 0 0 75%; max-width: 75%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-3 { flex: 0 0 33.333%; max-width: 33.333%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-4 { flex: 0 0 25%; max-width: 25%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-5 { flex: 0 0 20%; max-width: 20%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-6 { flex: 0 0 16.66666666666667%; max-width: 16.66666666666667%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-7 { flex: 0 0 14.28571428%; max-width: 14.28571428%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-md-8 { flex: 0 0 12.5%; max-width: 12.5%; } } @media (min-width: 980px) { .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-1 { flex: 0 0 100%; max-width: 100%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-2 { flex: 0 0 50%; max-width: 50%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-3 { flex: 0 0 33.222%; max-width: 33.222%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-4 { flex: 0 0 25%; max-width: 25%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-5 { flex: 0 0 20%; max-width: 20%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-6 { flex: 0 0 16.6667%; max-width: 16.6667%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-7 { flex: 0 0 14.28571428%; max-width: 14.28571428%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-lg-8 { flex: 0 0 12.5%; max-width: 12.5%; } } @media (min-width: 1200px) { .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-1 { flex: 0 0 100%; max-width: 100%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-2 { flex: 0 0 50%; max-width: 50%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-3 { flex: 0 0 33.22222222%; max-width: 33.22222222%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-4 { flex: 0 0 25%; max-width: 25%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-5 { flex: 0 0 20%; max-width: 20%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-6 { flex: 0 0 16.66667%; max-width: 16.66667%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-7 { flex: 0 0 14.28571428%; max-width: 14.28571428%; } .wpcpro-row .wpcpro-col-xl-8 { flex: 0 0 12.5%; max-width: 12.5%; } }<\/style><div class=\"wpcp-carousel-wrapper wpcp-wrapper-2033\">\n\t<div id=\"wpcp-preloader-2033\" class=\"wpcp-carousel-preloader\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/plugins\/wp-carousel-free\/public\/css\/spinner.svg\" alt=\"Preloader Image\" \/><\/div>\t<div class=\"wpcp-carousel-content-wrapper\">\n\t<div id=\"sp-wp-carousel-free-id-2033\" class=\"wpcp-carousel-section sp-wpcp-2033  nav-vertical-center wpcp-image-carousel wpcp-preloader wpcp-standard wpcp-center\" data-swiper='{ &quot;accessibility&quot;:true, &quot;spaceBetween&quot;:20, &quot;arrows&quot;:true, &quot;freeMode&quot;: false, &quot;autoplay&quot;:true, &quot;effect&quot;: &quot;slide&quot;, &quot;centerMode&quot;: true, &quot;autoplaySpeed&quot;:3000, &quot;dots&quot;:true, &quot;infinite&quot;:true, &quot;speed&quot;:600, &quot;pauseOnHover&quot;:true,\n\t\t\t&quot;slidesToShow&quot;:{&quot;lg_desktop&quot;:5, &quot;desktop&quot;: 4, &quot;laptop&quot;: 3, &quot;tablet&quot;: 2, &quot;mobile&quot;: 1}, &quot;responsive&quot;:{&quot;desktop&quot;:1200, &quot;laptop&quot;: 980, &quot;tablet&quot;: 736, &quot;mobile&quot;: 480}, &quot;rtl&quot;:false, &quot;lazyLoad&quot;: &quot;false&quot;, &quot;swipe&quot;: true, &quot;draggable&quot;: true, &quot;swipeToSlide&quot;:false }' dir=\"ltr\">\n\t\t<div class=\"swiper-wrapper\">\n\t\t<div class=\"swiper-slide\">\n\t<div class=\"wpcp-single-item\">\n\t\t\t<a class=\"wcp-light-box\" data-buttons='[\"close\"]' data-wpc_url='https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0004-e1779964911210.jpg' href=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0004-e1779964911210.jpg\" data-fancybox=\"wpcp_view\">\n\t\t<figure>\n\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"skip-lazy\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0004-e1779964911210.jpg\" alt=\"IMG-20260528-WA0004\" width=\"1000\" height=\"1504\">\t\t<\/figure>\n\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n\t<div class=\"swiper-slide\">\n\t<div class=\"wpcp-single-item\">\n\t\t\t<a class=\"wcp-light-box\" data-buttons='[\"close\"]' data-wpc_url='https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0003-e1779964976856.jpg' href=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0003-e1779964976856.jpg\" data-fancybox=\"wpcp_view\">\n\t\t<figure>\n\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"skip-lazy\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0003-e1779964976856.jpg\" alt=\"IMG-20260528-WA0003\" width=\"1000\" height=\"1472\">\t\t<\/figure>\n\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n\t<div class=\"swiper-slide\">\n\t<div class=\"wpcp-single-item\">\n\t\t\t<a class=\"wcp-light-box\" data-buttons='[\"close\"]' data-wpc_url='https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0002-e1779965045699.jpg' href=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0002-e1779965045699.jpg\" data-fancybox=\"wpcp_view\">\n\t\t<figure>\n\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"skip-lazy\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0002-e1779965045699.jpg\" alt=\"IMG-20260528-WA0002\" width=\"965\" height=\"1467\">\t\t<\/figure>\n\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n\t<div class=\"swiper-slide\">\n\t<div class=\"wpcp-single-item\">\n\t\t\t<a class=\"wcp-light-box\" data-buttons='[\"close\"]' data-wpc_url='https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0001-e1779965107286.jpg' href=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0001-e1779965107286.jpg\" data-fancybox=\"wpcp_view\">\n\t\t<figure>\n\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"skip-lazy\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0001-e1779965107286.jpg\" alt=\"IMG-20260528-WA0001\" width=\"955\" height=\"1450\">\t\t<\/figure>\n\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n\t<div class=\"swiper-slide\">\n\t<div class=\"wpcp-single-item\">\n\t\t\t<a class=\"wcp-light-box\" data-buttons='[\"close\"]' data-wpc_url='https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0000-e1779965144525.jpg' href=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0000-e1779965144525.jpg\" data-fancybox=\"wpcp_view\">\n\t\t<figure>\n\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"skip-lazy\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/IMG-20260528-WA0000-e1779965144525.jpg\" alt=\"IMG-20260528-WA0000\" width=\"1020\" height=\"1493\">\t\t<\/figure>\n\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div class=\"wpcp-swiper-dots swiper-pagination\"><\/div>\n\t\t\t\t<!-- If we need navigation buttons -->\n\t\t\t\t\t<div class=\"wpcp-prev-button swiper-button-prev\"><i class=\"fa fa-angle-left\"><\/i><\/div>\n\t\t\t<div class=\"wpcp-next-button swiper-button-next\"><i class=\"fa fa-angle-right\"><\/i><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"height:60px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Fundamental destacar que o presente estudo \u00e9 fruto da mesclagem dos escritos das autoras acima, estudantes da Escola de Ensino M\u00e9dio Governador Adauto Bezerra, Juazeiro do Norte, Cear\u00e1, Brasil, a quem agradecemos pela grande contribui\u00e7\u00e3o prestada. <\/p><div style=\"height:68px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h3 class=\"wp-block-heading\">2. O contexto geral da Idade M\u00e9dia<\/h3><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">A Idade M\u00e9dia, convencionalmente situada entre os s\u00e9culos V e XV, foi um per\u00edodo de profunda complexidade social, religiosa e intelectual. Longe da imagem monol\u00edtica de trevas e estagna\u00e7\u00e3o que o senso comum lhe atribuiu, esse mil\u00eanio abrigou o florescimento das universidades, a difus\u00e3o do Direito Romano, a constru\u00e7\u00e3o das grandes catedrais g\u00f3ticas e o desenvolvimento de filosofias teol\u00f3gicas sofisticadas como a escol\u00e1stica. Contudo, essa efervesc\u00eancia se dava em um quadro estrutural marcado pela hierarquia estamental, pela centralidade da Igreja Cat\u00f3lica como instituidora de verdades e pela exclus\u00e3o sistem\u00e1tica das mulheres dos espa\u00e7os formais de saber.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">A vis\u00e3o teol\u00f3gica dominante, herdeira de Arist\u00f3teles e de certas leituras de Paulo de Tarso, apresentava a mulher como ser derivado \u2014 nascida do flanco de Ad\u00e3o, respons\u00e1vel pela queda original e sujeita \u00e0 autoridade masculina. Essa constru\u00e7\u00e3o legitimava a exclus\u00e3o das mulheres das universidades, das ordens de prega\u00e7\u00e3o e dos cargos eclesi\u00e1sticos com poder de magist\u00e9rio. O saber era, em princ\u00edpio, territ\u00f3rio do clero masculino.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">As mulheres de fam\u00edlia nobre podiam receber educa\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica; as religiosas tinham acesso \u00e0 leitura e, eventualmente, \u00e0 escrita no interior dos mosteiros. Mas o campo era estreito e vigiado. Qualquer voz feminina que se pretendesse autorizada precisava negociar constantemente com os guardi\u00f5es do discurso leg\u00edtimo \u2014 os confessores, os abades, os padres da Igreja.<\/p><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>3. Problemas enfrentados pelas autoras<\/strong><\/h3><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">As mulheres que ousaram escrever na Idade M\u00e9dia defrontaram-se com obst\u00e1culos de ordem material, institucional e simb\u00f3lica. No plano material, o acesso \u00e0 escrita era limitado: os materiais de escrita (pergaminho, tinta, penas) eram caros, e o dom\u00ednio das t\u00e9cnicas de c\u00f3pia exigia treinamento dispon\u00edvel sobretudo em ambientes mon\u00e1sticos. Fora do convento, as oportunidades eram ainda mais restritas.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">No plano institucional, as mulheres eram exclu\u00eddas das universidades medievais, que come\u00e7aram a se organizar a partir do s\u00e9culo XII. N\u00e3o podiam frequentar as disputationes acad\u00eamicas nem obter os t\u00edtulos que conferiam autoridade intelectual reconhecida. A produ\u00e7\u00e3o de textos filos\u00f3ficos, jur\u00eddicos ou teol\u00f3gicos era, portanto, exerc\u00edcio sem respaldo formal \u2014 o que tornava qualquer obra feminina pass\u00edvel de descr\u00e9dito ou suspei\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">O problema simb\u00f3lico era talvez o mais profundo: a pr\u00f3pria fala feminina era deslegitimada de antem\u00e3o. Por isso, muitas escritoras medievais recorreram a estrat\u00e9gias ret\u00f3ricas de autodeprecia\u00e7\u00e3o \u2014 apresentando-se como instrumentos passivos de Deus, negando qualquer m\u00e9rito pessoal ao texto, invocando a supervis\u00e3o de confessores ou superiores. Era uma forma de publicar sem parecer publicar, de falar sem parecer falar.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Havia ainda o perigo de acusa\u00e7\u00f5es de heresia. Mulheres que relatavam vis\u00f5es ou revela\u00e7\u00f5es divinas pisavam terreno perigoso: poderiam ser celebradas como m\u00edsticas ou condenadas como bruxas, dependendo das rela\u00e7\u00f5es de poder em jogo e do conte\u00fado de suas vis\u00f5es. Algumas, como Margery Kempe, foram interrogadas repetidas vezes pelas autoridades eclesi\u00e1sticas.<\/p><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h3 class=\"wp-block-heading\">4. A produ\u00e7\u00e3o feminina na Idade M\u00e9dia<\/h3><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Apesar das restri\u00e7\u00f5es, a produ\u00e7\u00e3o intelectual feminina medieval foi surpreendentemente diversa. Ela se manifestou principalmente em quatro formas: a literatura m\u00edstica e vision\u00e1ria, a poesia l\u00edrica, a filosofia moral e a hagiografia.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">A literatura m\u00edstica foi o territ\u00f3rio de maior liberdade relativa para as mulheres, porque a autoridade da experi\u00eancia direta de Deus podia, em tese, superar a falta de autoridade institucional. Vision\u00e1rias como Hildegard von Bingen, Gertrude de Helfta, Mechthild de Magdeburgo e Beatrice de Nazar\u00e9 produziram textos de extraordin\u00e1ria riqueza teol\u00f3gica e liter\u00e1ria, descrevendo itiner\u00e1rios espirituais, ilumina\u00e7\u00f5es e di\u00e1logos com o divino.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">A poesia l\u00edrica encontrou express\u00e3o not\u00e1vel nas trobairitz proven\u00e7ais \u2014 mulheres que participaram da tradi\u00e7\u00e3o da fin&#8217;amor no sul da Fran\u00e7a entre os s\u00e9culos XII e XIII. Figuras como a Condessa de Dia e Castelloza compuseram cansos (can\u00e7\u00f5es de amor) que se dialogavam com e respondiam \u00e0 produ\u00e7\u00e3o masculina dos trovadores, por vezes invertendo as posi\u00e7\u00f5es de sujeito e objeto do desejo.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Na filosofia moral e na prosa did\u00e1tica, Christine de Pizan representa o \u00e1pice: \u00e9 a primeira mulher conhecida do Ocidente medieval a viver profissionalmente da escrita, produzindo obras de hist\u00f3ria, poesia, debate e teoria pol\u00edtica. Por fim, a hagiografia \u2014 a escrita de vidas de santos \u2014 foi outro campo em que mulheres atuaram como copistas, tradutoras e, ocasionalmente, autoras.<\/p><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h3 class=\"wp-block-heading\">5. Mulheres copistas<\/h3><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Antes de serem autoras, muitas mulheres medievais foram copistas \u2014 e essa atividade merece aten\u00e7\u00e3o especial. Nos scriptoria dos mosteiros femininos, freiras copiavam manuscritos b\u00edblicos, lit\u00fargicos e patr\u00edsticos, contribuindo de forma decisiva para a preserva\u00e7\u00e3o do saber antigo e medieval. Mosteiros como o de Wessobrunn, na Baviera, ou o de Santa Radegunda, na G\u00e1lia Franca, contaram com comunidades inteiras de mulheres dedicadas ao trabalho do livro.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Essa atividade n\u00e3o era meramente mec\u00e2nica. As copistas selecionavam textos, faziam escolhas sobre layouts, produziam iluminuras e, em certos casos, acrescentavam glosas e coment\u00e1rios marginais que revelam leitura atenta e julgamento intelectual aut\u00f4nomo. Algumas assinaram seu trabalho \u2014 o que era excepcional mesmo para copistas masculinos \u2014 deixando rastros de identidade em uma tradi\u00e7\u00e3o que tendia ao anonimato.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">O scriptorium era tamb\u00e9m, paradoxalmente, um espa\u00e7o de ag\u00eancia: ao copiar textos teol\u00f3gicos complexos, as freiras adquiriam compet\u00eancias interpretativas que podiam ser mobilizadas na pr\u00f3pria escrita. A copista e a autora n\u00e3o eram, portanto, figuras separadas, mas frequentemente a mesma pessoa em momentos diferentes de uma trajet\u00f3ria intelectual.<\/p><p>Com a chegada da imprensa no s\u00e9culo XV e a gradual seculariza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o escrita, as mulheres copistas perderiam progressivamente espa\u00e7o nesse campo \u2014 mais um exemplo de como, historicamente, o progresso t\u00e9cnico beneficiou de forma desigual homens e mulheres.<\/p><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>6. Perfis de autoras medievais<\/strong><\/h3><h4 class=\"wp-block-heading has-black-color has-text-color has-link-color wp-elements-f26c4e562740cf322985c62b3d3514fa\"><em>6.1 <strong>Hildegard von Bingen (1098\u20131179)<\/strong><\/em><\/h4><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Hildegard von Bingen foi abadessa beneditina, compositora, naturalista, m\u00e9dica, poetisa e profetisa \u2014 um dos esp\u00edritos mais completos do s\u00e9culo XII. Nascida na Ren\u00e2nia, entrou para a vida religiosa ainda crian\u00e7a e, aos quarenta anos, ap\u00f3s d\u00e9cadas de sil\u00eancio estrat\u00e9gico, declarou receber instru\u00e7\u00f5es divinas para registrar suas vis\u00f5es. O resultado foi o Scivias (Conhece os Caminhos), obra vision\u00e1ria em tr\u00eas volumes que combina teologia, cosmologia e \u00e9tica, acompanhada de iluminuras que a pr\u00f3pria Hildegard supervisionou.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Sua legitimidade foi reconhecida pelo papa Eug\u00eanio III ap\u00f3s an\u00e1lise por uma comiss\u00e3o que inclu\u00eda Bernardo de Claraval \u2014 o que conferiu a ela uma autoridade p\u00fablica raramente concedida a mulheres. A partir da\u00ed, manteve correspond\u00eancia com imperadores, papas e abades, pregou publicamente em tourn\u00e9es pelo Reno (atividade interdita \u00e0s mulheres comuns) e produziu obras cient\u00edficas como o Physica e o Causae et Curae, que sistematizavam o conhecimento medicinal de sua \u00e9poca.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Sua m\u00fasica \u2014 cerca de 77 cantos lit\u00fargicos reunidos na Symphonia \u2014 \u00e9 ainda hoje executada e gravada. Hildegard \u00e9, por tudo isso, um caso excepcional: uma mulher medieval que alcan\u00e7ou reconhecimento p\u00fablico em vida, ainda que ao custo de enquadrar permanentemente sua voz na autoridade divina.<\/p><div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h4 class=\"wp-block-heading has-black-color has-text-color has-link-color wp-elements-0fe5b0f6ebb09ddb0a9797eac46cfc04\"><strong><em>6.2 Marie de France<\/em><\/strong><\/h4><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Sobre Marie de France sabemos muito pouco: seu nome, a l\u00edngua que utilizava (o anglo-normando) e a \u00e9poca aproximada (segunda metade do s\u00e9culo XII). Especula-se que tenha vivido na corte inglesa, possivelmente como religiosa ou como dama da nobreza. O que ela nos deixou, por\u00e9m, \u00e9 de enorme import\u00e2ncia liter\u00e1ria: doze Lais (narrativas po\u00e9ticas breves), uma cole\u00e7\u00e3o de F\u00e1bulas e o poema Espurgatoire Seint Patriz.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Os Lais de Marie de France s\u00e3o obras-primas da literatura cortes\u00e3 medieval. Inspirados em tradi\u00e7\u00f5es c\u00e9lticas e bretonas, narram hist\u00f3rias de amor, trai\u00e7\u00e3o, transforma\u00e7\u00e3o e desejo com uma sofistica\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica e uma sensibilidade \u00e0s experi\u00eancias femininas que os distinguem da produ\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea masculina. Em Lanval, por exemplo, a figura do cavaleiro injusti\u00e7ado coloca em xeque valores cortes\u00e3os convencionais; em Laustic, a morte de um rouxinol torna-se met\u00e1fora de um amor imposs\u00edvel sufocado pela vigil\u00e2ncia social.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Marie de France \u00e9 considerada a primeira poetisa de l\u00edngua francesa da qual textos se preservaram. Sua obra revela uma intelectual plenamente consciente de seu lugar na tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria \u2014 no pr\u00f3logo dos Lais, ela discute explicitamente a teoria da interpreta\u00e7\u00e3o textual \u2014, ao mesmo tempo que navega com habilidade as expectativas de g\u00eanero de seu tempo.<\/p><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-justify\"><em>6.3 <strong>Christine de Pizan (1364\u2013c.1430)<\/strong><\/em><\/h4><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Christine de Pizan \u00e9, de muitas maneiras, a figura central de qualquer discuss\u00e3o sobre autoria feminina medieval. Nascida em Veneza e criada em Paris na corte de Carlos V, ficou vi\u00fava aos vinte e cinco anos com tr\u00eas filhos e sem rendas. Em vez de se recolher a um convento ou a uma segunda tutela masculina, fez algo sem precedente: tornou-se escritora profissional, vendendo suas obras a mecenas da alta nobreza francesa e borgonhesa.<\/p><figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"631\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1-1024x631.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1840\" srcset=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1-1024x631.jpg 1024w, https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1-300x185.jpg 300w, https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1-768x473.jpg 768w, https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1-1536x947.jpg 1536w, https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1-200x123.jpg 200w, https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1-615x379.jpg 615w, https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/ms9235-37-0013-1.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Christine de Pizan.<\/em><\/figcaption><\/figure><div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Sua produ\u00e7\u00e3o \u00e9 espantosamente vasta: poesia l\u00edrica, alegoria, biografia, hist\u00f3ria, filosofia pol\u00edtica e teoria liter\u00e1ria. O Livro da Cidade das Damas (1405) \u00e9 sua obra mais conhecida e mais analisada. Respondendo diretamente ao Roman de la Rose de Jean de Meun \u2014 texto mis\u00f3gino de enorme circula\u00e7\u00e3o \u2014, Christine constr\u00f3i alegoricamente uma cidade habitada por mulheres ilustres da hist\u00f3ria e da mitologia, provando que a virtude e o intelecto n\u00e3o t\u00eam sexo. O texto \u00e9 tanto uma antologia de exempla femininos quanto um manifesto contra a cal\u00fania sistem\u00e1tica das mulheres na literatura.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">O Livro das Tr\u00eas Virtudes (1405), complementar ao anterior, oferece um guia pr\u00e1tico para mulheres de diferentes condi\u00e7\u00f5es sociais. Em obras como o Caminho da Longa Aprendizagem e o Diti\u00e9 de Jehanne d&#8217;Arc \u2014 este \u00faltimo o \u00fanico poema contempor\u00e2neo sobre Joana d&#8217;Arc escrito por algu\u00e9m que a conheceu em vida \u2014, Christine demonstra uma capacidade rara de integrar reflex\u00e3o filos\u00f3fica e engajamento pol\u00edtico imediato. \u00c9, inequivocamente, a mais importante escritora da Idade M\u00e9dia ocidental.<\/p><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>6.4 Julian de Norwich<\/em><\/strong><\/h4><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Julian de Norwich \u00e9 a primeira mulher a escrever um livro em l\u00edngua inglesa. Sua obra, As Revela\u00e7\u00f5es do Amor Divino (Revelations of Divine Love), existe em duas vers\u00f5es: uma curta, provavelmente escrita logo ap\u00f3s a experi\u00eancia vision\u00e1ria de 1373, e uma longa, redigida d\u00e9cadas depois ap\u00f3s longa medita\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica. A diferen\u00e7a entre as duas vers\u00f5es revela uma pensadora que amadureceu progressivamente, desafiando inclusive algumas correntes teol\u00f3gicas de seu tempo.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">Julian era uma anacoreta \u2014 mulher religiosa reclusa numa cela cont\u00edgua \u00e0 Igreja de S\u00e3o Juli\u00e3o em Norwich, da\u00ed o nome pelo qual \u00e9 conhecida, pois o seu nome real permanece desconhecido. Durante uma grave doen\u00e7a, teve dezesseis vis\u00f5es ou mostra\u00e7\u00f5es (showings) da Paix\u00e3o de Cristo, e passou o restante da vida interpretando-as teologicamente.<\/p><p class=\"has-text-align-justify has-text-align-justify\">O aspecto mais radical de sua teologia \u00e9 a imagem materna de Deus: Julian descreve Cristo como m\u00e3e que alimenta, cuida e acolhe os pecadores. Essa representa\u00e7\u00e3o, incomum na teologia medieval dominante, \u00e9 elaborada com rigor e coer\u00eancia surpreendentes. Sua frase mais famosa \u2014 all shall be well, and all shall be well, and all manner of thing shall be well \u2014 condensa uma teologia do amor que recusa qualquer vis\u00e3o punitiva ou aterrorizante do divino. Julian \u00e9 hoje reconhecida como uma das maiores te\u00f3logas do mundo ocidental.<\/p><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><div class=\"wp-block-uagb-separator uagb-block-350fa88f\"><div class=\"wp-block-uagb-separator__inner\" style=\"--my-background-image:\"><\/div><\/div><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><div class=\"wp-block-uagb-info-box uagb-block-44ac18aa uagb-infobox__content-wrap  uagb-infobox-icon-above-title uagb-infobox-image-valign-top\"><div class=\"uagb-ifb-content\"><div class=\"uagb-ifb-icon-wrap\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\"><path d=\"M0 256C0 114.6 114.6 0 256 0C397.4 0 512 114.6 512 256C512 397.4 397.4 512 256 512C114.6 512 0 397.4 0 256zM371.8 211.8C382.7 200.9 382.7 183.1 371.8 172.2C360.9 161.3 343.1 161.3 332.2 172.2L224 280.4L179.8 236.2C168.9 225.3 151.1 225.3 140.2 236.2C129.3 247.1 129.3 264.9 140.2 275.8L204.2 339.8C215.1 350.7 232.9 350.7 243.8 339.8L371.8 211.8z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"uagb-ifb-title-wrap\"><h3 class=\"uagb-ifb-title\">Fique sabendo<\/h3><\/div><p class=\"uagb-ifb-desc\">As estudantes fizeram o trabalho de forma individual atendendo \u00e0 solicita\u00e7\u00e3o da professora Ana Paula Parente. A mescla dos textos foi feita por uma equipe \u00e0 parte.<\/p><\/div><\/div><div style=\"height:48px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div><div class=\"wp-block-uagb-image uagb-block-a4d8d6fe wp-block-uagb-image--layout-default wp-block-uagb-image--effect-static wp-block-uagb-image--align-none\"><figure class=\"wp-block-uagb-image__figure\"><img decoding=\"async\" srcset=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Inserir-um-titulo-3-e1770756009619-1024x64.png ,https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Inserir-um-titulo-3-e1770756009619.png 780w, https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Inserir-um-titulo-3-e1770756009619.png 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 150px\" src=\"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Inserir-um-titulo-3-e1770756009619-1024x64.png\" alt=\"\" class=\"uag-image-1660\" width=\"1024\" height=\"64\" title=\"Inserir um t\u00edtulo (3)\" loading=\"lazy\" role=\"img\"\/><\/figure><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Produ\u00e7\u00e3o coletiva de estudantes da EEM Governador Adauto Bezerra sobre autorias femininas na Idade M\u00e9dia. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1822,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[838,785],"tags":[859],"ppma_author":[858],"class_list":["post-1817","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eem-governador-adauto-bezerra","category-textos-dos-estudantes","tag-dissertacao-e-suas-tipologias"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres.webp","uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres.webp",1024,680,false],"thumbnail":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-150x150.webp",150,150,true],"medium":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-300x199.webp",300,199,true],"medium_large":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-768x510.webp",640,425,true],"large":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres.webp",640,425,false],"1536x1536":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres.webp",1024,680,false],"2048x2048":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres.webp",1024,680,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-200x133.webp",200,133,true],"news-event-featured":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-1020x680.webp",1020,680,true],"news-event-list":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-600x400.webp",600,400,true],"news-event-thumb":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-300x200.webp",300,200,true],"news-event-small":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-150x95.webp",150,95,true],"news-event-grid":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-400x250.webp",400,250,true],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-300x199.webp",300,199,true],"woocommerce_single":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-615x408.webp",615,408,true],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/lers.pro.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/headermulheres-100x100.webp",100,100,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"rodrigo.nmartins97","author_link":"https:\/\/lers.pro.br\/?author=1"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Produ\u00e7\u00e3o coletiva de estudantes da EEM Governador Adauto Bezerra sobre autorias femininas na Idade M\u00e9dia.","authors":[{"term_id":858,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"ana-beatriz-bezerra-panta-maria-gabrielly-do-nascimento-couto-marilia-rafaela-gomes-batista-sthefany-lorrane-lima-sousa-valentina-vieira-alves","display_name":"Ana Beatriz Bezerra Panta, Maria Gabrielly do Nascimento Couto, Mar\u00edlia Rafaela Gomes Batista, Sthefany Lorrane Lima Sousa, Valentina Vieira Alves","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1817"}],"version-history":[{"count":52,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1817\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2077,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1817\/revisions\/2077"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1817"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/lers.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}